SERIALARTS

MIMI ROMEO

2011-04-23T02:40:00.000-07:00

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FASHION ILLUSTRATION

2011-04-23T02:36:00.000-07:00

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ORIGAMI DRESS

2011-04-19T11:15:00.000-07:00

ORIGAMI DRESS from federico garcia on Vimeo.

GAGGED FASHIONPAPER

2011-04-19T09:33:00.000-07:00

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TEXTIL DESING

2011-04-01T05:40:00.000-07:00

LOOK BOOK SASHA

2010-12-17T10:24:00.000-08:00

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DESING

2010-10-17T07:24:00.000-07:00

PAINTING 2004

2010-10-16T03:20:00.000-07:00

PORTFOLIO T-SHIRTS

2010-07-22T06:42:00.001-07:00

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PORTFOLIO

2010-06-22T01:07:00.000-07:00

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SIN CONSENTIMIENTO

2010-03-21T11:57:00.000-07:00

Se que piensas que deberia seguir amandote
O decirtelo,
pero si no lo dije, es que aun lo siento
donde esta el sentido en esto?
Prometo no hacer tu vida mas dura
O volver a donde estabamos

Pero si me hundo en este barco
No levantare mis manos para
Rendirme.
No habra bandera blanca sobre
Mi puerta
Estoy enomorado sin remedio aparente

Se que deje mucha confusion y destruccion
Como para volver de nuevo
Y solo cause problemas
Entiendo sino quieres hablar conmigo
Y si vives con las reglas del “esto se acabo”
Entonces estoy seguro de que tiene sentido

Y si nos encontramos… veras que
todo lo que era entonces seguira estando ahi
Dejare que pase y que vayas al punto
Entonces sujetare mi lengua
Y pensaras que he avanzado en algo

H E R O I N E

2010-03-18T10:15:00.000-07:00

HAPPY FUCKING SAN VALENTINE'S

2010-02-14T00:39:00.000-08:00

EN UN SUSPIRO ,TU

2010-02-09T14:18:00.000-08:00

Abrazados estuvimos
Que importa el tiempo
Segui tu figura con un dedo
Cuando el viento acariciaba
Suave tu vestido
Y tu , casi nina , tu
Y yo jugaba con tu pelo
Quedabamos callados casi sin pensar
Te siento temblar
Y me siento temblar
Un extrano escalofrio te hace
Mas bella aun
Y tu en un suspiro , tu
En cada pensamento, tu
Y Yo me callaba por no arruinarlo
Todo , que mas puedo decir
Besarte la boca , decubrirte mas bella
Tu cabello al viento, tu forma de mirar y
Las cosas que no me dices
han inventado nuestro Amor.

UN TRISTE SECRETO

2010-02-08T09:38:00.000-08:00

la mayor parte de las personas
no saben amar ni dejarce amar,
por que son necias y sobervias,
por que temen perder . se
averguenzan a concederse a otra
persona , y tambien a abrirse
delante de esta. por que temen
develar el propio secreto...
el triste secreto de cada ser
humano: una gran necesidad de
ternura sin la cual no se podria
resistir . como sobrevivir
a este mundo sin ternura?

SALVAME

2010-02-06T14:59:00.000-08:00

Salvame
Me haces mal cuando eres sincera
Salvame
Dime al menos que no es cierto
Mirame
Estoy equivocandome de nuevo
Entiendeme
Es un verdadero tormento
Hablame
Tu sabes la verdad
Hablame
Por que cuando cae la tristeza
En el fondo del alma ,
como la nieve, no emite sonidos
sostieneme
las manos para frenar algo dentro de mi,
algo que ya no puedo ocultar
ayudame
que solo soy novato en todo esto.

YO PERDEDOR

2010-02-05T15:19:00.000-08:00

Lo se
Yo perdere
Esta partida ,aqui
Terminara asi
Se que yo me arrepentire
Estos momentos aqui…
Valen la pena o no?

No se que sucedera
Yo en est a vida aqui
No la entiendo ya de un tiempo
Yo , me he perdido , y vos?
Quieres ayudarme , vos?
Se que podrias hacerlo
Y mi vida contigo
Seria …seria magnifica

Pero yo perdere
Esta partida aqui , ahora
La perdere
Nose cuanto valga la pena
Esta partida aqui
Terminara asi
Lo se.

BLASPHEMOUS BOBIES

2010-01-16T06:26:00.000-08:00

STUDIO FIGURE FEMMINILI

2009-12-30T10:01:00.000-08:00

EL POR QUE DE EL DESNUDO

2009-12-24T02:55:00.000-08:00

Antiguamente , las ideas sobre la belleza se formulaban en terminos absolutos: “lo que es bello es bueno, y lo que es bueno pronto serà bello”, decia Safo. La belleza es verdad, y la verdad belleza”, segun Keats. En el mundo moderno todo es relativo, incluso la belleza. La belleza esta unicamente “en el ojo del observador”, es algo construido por la cultura o forjado por las preferencias idiosincraticas.
Sin embargo, existe una realidad esencial en la belleza enterrada en los mosntajes culturales y los mitos. Todas las culturas son culturas de la belleza y en todas partes esta ha supuesto una fuerza poderosa que despiesrta emociones, llama la atencion y dirige los actos.
En la actualidad, existe una profunda insatisfaccion cultural con la obsecion por la belleza, pero el negocio que la rodea no da muestras de disminuir. Una busqueda tan ardiente, tan apacionada, tan plagada de riesgos, tan insaciable, refleja el funcionamiento de un instinto basico. Decirle a la gente que no obtenga placer con la belleza es como decirle que deje de disfrutar de la comida del sexo, de la novedad o del amor.

STRANGER ATTRACTION

2009-12-18T08:35:00.001-08:00

VEAMOSLO CON TUS OJOS

2009-12-16T10:04:00.000-08:00

Estoy caminando por las calles vacias
Esperando que nos encontremos y
estoy seguro que estas en casa
Mordiendote por otro.

Asi que no , por supuesto no , no podemos
ser amigos mientras aun este obsesionado
Mientras sea un diablo en paraiso

Me tumbo en la cama todo el dia
mirando fijamente las paredes
Deceando no haber nacido

No digas que estoy a la defensiva
Sabes que esto me corta hasta los huesos
Sabes que siempre me perdi por tu amor

Y no es nada sorprendente
Ciertas cosas pasan cuando no haces planes
Y amas lo puedes realmente romper

Nada de lo que hagas va a destruirme
robame, manejame de todos modes me curas
mutilame , dominame, nunca podras cambiarme

Amame, deceame , ven y lucha por mi
complaceme , burlate de mi , vete y dejame.
De todos modos me necesitas.

ESPERANDO QUE NO TE VAYAS

2009-12-15T15:15:00.000-08:00

Esperando un amor verdadero
Yo ahogare mis creencias
En las mismas aguas
Que lave tus pies hinchados.
Simplemente no te vayas
No te vayas

Ya no vivo. Solo estoy matando
El tiempo
Los modales de tu piel
Tu sonrrisa de gatita loca
Simplemente no te vayas
No te vayas

Y espera un amor verdadero
Tu eres tan especial
Yo desearia ser especial
Pero soy raro , extreno
No pertenesco aqui
Simplemente no te vayas
Ya no te vayas.

ABSTRACT /72

2009-11-14T10:04:00.001-08:00

RAREFATTO

2009-10-10T02:53:00.000-07:00

UNA SONRISA BLANCA COMO NIEVE

2009-09-10T16:17:00.000-07:00

No me importa si el mundo termina hoy,
De todos modos no fui invitado.

Yo era un dandy en su gueto, con
una sonrisa blanca como nieve

he estado un poco mal por mi
super-ego , perra,
pero ahora soy un dandy
de sonrisa blanca.

Tu pones tu pelo abajo
de mi garganta,
en mi siento tus dedos
Probé esa fruta amarga
Envuelta en tu vestido
manchado – ahora debes
escupir las semillas

Tu sexo y tus drogas es lo
Único que te alimenta

Así que carga todas tus protestas
Y túmbalas a la cama.

MIENTEME ,LLORAME , YO LO HARIA

2009-09-10T14:49:00.000-07:00

Sé que hoy desperté para contar
cada momento sin tu amor.
Me dormiste, me tuviste
Y me dejaste caer

Quiero superar la velocidad
del dolor otro día mas.
Miénteme, llórame
Entrégate a mi
Yo lo haría

No puedo ni esconderlo
Ni siquiera puedo seguir
luchando contra ello
Miente conmigo,
Entrégate a mi
Yo lo haría.

Guarda todos tus secretos
Envueltos en pelo muerto,
Siempre.
Recuerda cuando creías que eras libre
Y tus ojos median cremalleras
Y yo solo sonreía en la oscuridad
Adelante derrama tu miseria en mi.
Porque solo soy feliz cuando es
complicado, aun que sé que no
puedes entenderlo
Pero la grieta en tu corazón
Soy yo , por cada día que te he
conocido.

CIRCO Y PAN

2009-09-10T14:32:00.000-07:00

Tu mundo es un cenicero
Ardemos y nos consumimos
como un cigarrillo.
Cuanto mas lloras ,tus cenizas
Se convierten en barro
Es la naturaleza del parasito
Las vírgenes sintiéndose estafadas
Y solo has ganado un segundo en tu vida
Miles de madres rezan por esto
Estamos tan llenos de esperanza
Y tan llenos de mierda
Construimos un nuevo Dios
Para medicar e imitar
Nos vendemos adornados
y bien engañados
es como un sueno dentro
de otro sueno, estoy mas
despierto cuando mas duermo.
Fui hacia Dios para verlo,
Y me estaba viendo a mi mismo.
Vi que el cielo y el infierno
Eran mentiras, y que cuando
Soy Dios todo el mundo muere.
Cicatriz
Puedes sentir mi poder?

PETTIT PERVESION III

2009-07-27T02:11:00.001-07:00

PETTIT PERVERSION II

2009-07-18T00:50:00.000-07:00

El dulce sonar del encular
puede donarte ignoto placer.
Estrecha es la via en pleno
acuerdo y no es simple de
penetrar.

El dulce orificio de sordo
sonido , es ya estimulado
del anular, dentro lo estrecho
entra endurecido.
Cuando en el foro el falo
se expande, un caldo
fluido sube hasta llegar a un
Estasis de resurrección .

Il dolce suonare del enculare
può donareti ignoto piacere.
Stretta è la via in pieno accordo
accordi e non è semplice di
penetrare.

Il dolce orifizio di sordo
suono, è ora stimolato
di l'anulare, dentro lo stretto
entra indurito.
Quando nel foro il fallo
si espande, un brodo
fluido sale fino ad arrivare ad un
Stasi di risurrezione

PETTIT PERVERSION

2009-07-18T00:32:00.000-07:00

Él le lame los labios, flácidos inertes
Para tentar su lengua, mis fuegos son comidos
Sus pechos ,pesados de caída, atraen mis
Dientes para enjoyarles con sangre,
Su mano prepara el sacrificio
Y pensar que no diría nada…

Ella desearía escurrir mi caudal
Ese bienestar de relicarios del paraíso
Su otra mano es maligna
Su mirada anómala, roja de rebeldía,
Sus ojos han perdido la calma, tuvieron
Mi cuerpo en suma adoración.

Lui gli lecca i labbri, flaccidi inerti
Per tentare la sua lingua, i miei fuochi sono mangiati
I suoi seni, pesanti di caduta, attraggono i miei
Denti per ingioiellarvi con sangue,
La sua mano prepara il sacrificio
e pensare che non direbbe niente…

Lei desidera sgocciolare la mia quantità sangue
Codesto benessere di reliquiari del paradiso
La sua altra mano è maligna
Il suo sguardo anomalo, rosso di ribellione,
I suoi occhi hanno perduto la calma, ebbero
Il mio corpo in somma adorazione

INDECENTS JEWELS

2009-07-14T03:22:00.000-07:00

A OSCURAS

2009-06-14T05:33:00.000-07:00

Mi luz piloto viene vacilando
Me habéis golpeado con un
gancho.
La persona que están tratando
De alcanzar no está más aquí desde hace tiempo
No soy verdaderamente
Alto limpio y bello parezco de serlo
Soy una tela que sangra,
Pinto con los dedos
Figuras infantiles
Soy un funeral de memorias muertas
y desechan, se ve en mi rostro
mi sonrisa es un eslabón de una cadena
, me atrevo a no |disgustar|
Por temor de lo que |pueda sucederme|
Mientras la bebida baja lentamente
en las escaleras del esófago
Dentro, mis intestinos… el infierno
Desnudo como los rostros desmaquillados de |clown|.
Mátenme, maten a cualquiera, déjenles morir.
La única cosa al mundo que no muere es el dinero,
Pueden matarme, pueden matar a cualquiera,
Pueden dejarnos a todos morir
La única cosa |inmoral| en este mundo
es el dinero, la persona que está tratando
De alcanzar no está más aquí desde hace tiempo
Me han golpeado con un gancho
Os disgusta de no ser iguales
Mientras gastan mi dinero
La única cosa |inmoral| en este mundo
Es el dinero.
¿Porque querría ser igual a algún otro?
Para ser iguales tienes que añadir o sustraer
y no nunca me ha gustado la matemática
Es reconocible propio como un otra
Parte en una grande |maquina.
La única cosa original en este mundo es
El modo en que de destruyen las cosas
Ya todo ha sido creado
Después podemos solo pensar
a nuevos métodos para destruir.
Para ser iguales tienes que añadir o sustraer
Ellos tienen vidas llena de sustracciones y tráileres
Puedes correr cuanto quieras pero no podrás sobrepasar nunca el clisé
Soy una patada en boca
La garantía no lo cubrirá
mis pupilas no estudian nunca, se dilatan
Pero no aprenden nada.
Quiero todo antes de querer
y luego no lo quiero más
Quiero un |suicidio| de descargar y
Quiere una versión más nueva,
Quiero un suicidio
Versión que no
Versión que no, punto no.
Versión en que apunto la pistola contra mi
Pero continuo a deshojar una flora |muerta|
Todo lo que hago es un trozo
De planta, en algún día es
Podría volverse una flor.
Pero continuo a deshojar una flor muerta
Soy una torta de |cumpleaños| que
Encendemos, estallamos, cortamos y olvidamos
y soy como una vacación |por que|
Hago llorar, |a cualquiera| en mi familia
Amaras al vuestro enemigo
Porque el amor es el enemigo
La |vuestra fecha de vencimiento a terminado,
La vuestra |publicidad| tiene que ser
Más veloz -- porque todos son como pistolas
Que esperan que venga apretado
El gatillo
No me |preocupa| salva la foresta,
mi dolor no se vergüenza de repetirse
en mi cerebro
La aspiración de salvar el mundo es
Un fenómeno morboso de la juventud de hoy
es hora que alguien crea en que digo,
Estoy volviéndome una mentira…estoy
Volviéndome una mentira en el final
De la historia y la única cosa que resta
Son los cambios cosméticos

AL BUIO

2009-06-14T05:31:00.000-07:00

La mia luce pilota ha vacilato
Mi avete colpito con un
Gancio.
La persona che state cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Non sono veramente
Alto cupo e bello sembro di esserlo
Sono una tela che sanguina,
Dipinto con le dita
Figure infantili
Sono un funerale di memorie morte
e buttate via, si vede dal mio volto
il mio sorriso è un recinto di una catena
, oso non disguntare
Per timore di ciò che puo scaturirme
Mentre la bevanda scende gui lentamente
Nelle scale dell’esofago
Dentro, miei intestini dell’inferno
Nudo come I volti struccati dei clown.
Uccidetemi, uccidete chiunque, lasciateli morire.
L’unica cosa al mondo che non muore sono I soldi,
Potete uccidermi, potete uccidere chiunque,
Potete lasciarli tutti morire
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi, la persona che stare cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Mi avete colpito con un gancio
Vi dispiace di non essere uguali
Mentre spendete I miei soldi
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi.
Perche vorrei essere uguale a qualqun altro?
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
E non mi è mai piaciuta la matematica
Siete reconocsibili proprio come un altra
Parte in una grande machina.
L’unica cosa originale in questo mondo è
Il modo in cui distruggiamo le cose
Tutto e gia stato creato
Quindi posiamo solo pensare
A nuovi metodi per distruggere.
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
Quelli che hanno vite piene di sottrazioni e provini
Puoi correre quanto vuoi ma non potrai mai sorpassare il cliché
Sono un calcio in bocca
L’assicurazione non lo coprirà
Le mie pupile non studiamo mai, si dilatano
Ma non imparano mai.
Voglio tutto prima di volerlo
E poi non lo voglio più
Voglio un suiciodio da scaricare e
Ne voglio una versione più nuova,
Voglio un suicidio
Versione che no
Versione che no, punto no.
Versione in cui punto la pistola contro di me
Pero continuo a anafiare un fiore mort
Tutto quello che faccio è un pezzo
Di pianta, in qualche giorno sarebbe
potutto diventareun fiore.
Pero continuo a anafiare un fiore morto
Sono una torta di cumpleanno che
Accendiamo, scoppiamo, tagliamo e dimentichiamo
E sono come una vacanza perche
Faccio piangere, ciunque nella famiglia
Amate il vostro nemico
Perche l’amore è il nemico
La vosta renditaa rate e scaduta,
La nostra pubblicita dovrebbe essere
Più veloce- perche tutti sono delle pistole
Che aspetano che venga premuto
Il grillieto
Non mi preocupa salvare la foresta, il
Mio dolore non si vergogna di ripetersi
Nell mio cervello
L’aspirazione di salvare il mondo è
Un fenomeno morboso della giuventù
Di oggi è ora che qualcuno creda in cio che dico,
Sto diventando una bugia…sto
Diventando una bugia siamo alla fine
Della storia e l’unica cosa rimasta
Sono I cambiamenti cosmetici.

HARDCORE-LOVE

2009-06-14T01:58:00.000-07:00

DIRTY DREAMS

2009-06-01T05:56:00.000-07:00

IRRUZIONE CRITICA (I)

2009-06-01T00:42:00.000-07:00

Immaginate avere la responsabilità di riunire una gamma di voci distorte, di interessi costanti e di pressanti rivendicazioni.
Immaginate che dopo, nel momento che, nel quale perdono la speranza di armonizzare posizioni differenti che vengono offerte, come per miracolo, per eliminare la maggior parte.
Non prenderebbero questa posizione come un dono del cielo?
È la stessa cosa che succedeva quando gli interessi pubblici contrastanti venissero distinti in base al seguente formula magica sono progressisti o reazionari? , Illuminate o arcaici? , Di avanguardia o di retro avanguardia? -
Ci sono ancora voci di dissenso, della maggior parte di quella rappresentativa tendenza regredisce, oscurantista e regressiva. Ma la marcia redentrice del progresso prega a parte. Se potessimo dimenticare tranquillamente due terzi, e così il compito di mettersi di accordo verrebbe ad essere semplificata nella stessa percentuale.
Ma né anche nel restante 30 percento doveva fare caso a tutto e quanto, dato che la maggior parte delle voci che venivano in una breve preghiera, obsoleto per il trascorrere del tempo.
Tra le formazioni contemporanee in discussione gli intellettuali progressisti dovrebbero avere in considerazione suolo i pochi che erano considerati precursori del futuro prossimo

È così, grazie al magico potere computer del progresso, la politica era un gioco di ragazzi, visto che il 90 percento delle passioni contrastanti erano spazzatura estratti del limbo dell'irrazionalità.
Ignorando la maggior parte delle disapprovazioni poteva arrivarsi ad una soluzione soddisfacente per tutti, soprabito per chi faceva parte dell'avanguardia rivoluzionaria. La freccia del tempo poteva proiettarsi così d'ora in poi con sicurezza.
I filosofi definivano il tempo come "una serie di successioni" e lo spazio come "una serie di simultaneità". Certamente, mentre preparavamo ogni pianterreno l'elezione del potere del progresso, vivevamo in tempo di successioni. Cronos divorava tutto quello che considerava arcaico o irrazionale che era della sua progenie; perdonando il vita assolo ai predestinato per un futuro radiante.
Ancora con un giro della storia che né i riformisti, né i rivoluzionario avevano provvisto mai; cronos ha di improvvisamente perso il suo appetito. curiosamente avremmo cambiato tempo, così passiamo completamente del tempo comune al tempo della simultaneità. Accetta ma di risiedere semplicemente nel passato e nessuno si fa ma intimidante che gli aggettivi come irrazionale; regredisco o arcaico.
Il tempo, il tempo camminato della sostituzione per cataclismi, è improvvisamente dimenticato per qualunque cosa che appare alla sinistra o la destra che non erano pienamente provviste per affrontare: un tempo mostruoso, il tempo della coabitazione. Tutta è una dimenticanza contemporanea.
La domanda non è ma si dissolvesse presto? , Sarà l'espressione di qualcosa di nuovo che viene a sostituire alla cosa altra? , Questi rompendo il settimo francobollo del libro dell'Apocalisse? C'è la tua lista di domande completamente nuove: possiamo coabitare con te? , C'è modo per tutti noi sopravviviamo insieme senza eliminarsi alcuni dei nostri interessi, passioni o rivendicazioni?
Il tempo rivoluzionario, il gran semplificatore, è stato rimpiazzato per il tempo della coabitazione, il gran complicati. In altre parole lo spazio ha sostituito al tempo come gran principio computer.
È facile affermare che i riflessi dei politici, gli appassionati militanti, gli usi dei cittadini, il modo di indignarsi, la retorica delle rivendicazioni, l'ecologia degli interessi non sono gli stessi nel tempo del Tempo e nel tempo di quello

Spazio. nessuno fermasse intelligente ad effettuare la domanda che cucia deve essere simultaneamente presente oggi?
Che differenzia è, per esempio, nella relazione con la religione se si aspetta la sua lenta sparizione diano il remoto paese delle favole o anche se si sfruttano sotto gli occhi come una ragione della vita e della morte oggi-e anche domani?
che differenzia fa se la natura, invece di un enorme deposito fuori un enorme deposito di spazzatura senza fondo, improvvisamente si trasforma in una cosa che ferma ogni progredisco: qualunque cosa che non si può fare chiamare e che non può estrarsi?
Oggi questo è la preoccupazione, non possiamo estrarre niente di nessuno. L'ecologia ha probabilmente dissestato per sempre il tempo delle successioni e si è introdursi nel tempo dello spazio. Oggi dobbiamo comporre la serie di quello che significa sopravvivere insieme. Se tutto è contemporaneo.
Progredisco e successioni, rivoluzioni e sostituzioni non saranno ma parte del nostro sistema operativo.
Ma quale è il sistema operativo alternativo? Chi si azzarda a scrivergli il codice di sbarre? Sappiamo come ordinare le cose nel tempo, ma non abbiamo idea dello spazio in cui stiamo insieme. Dobbiamo avviare ad ogni modo nuove passioni politiche in nuove abitudini di pensiero, in una nuova retorica, in nuovi modi di essere interessati, indignati, mobilitati e pacificati.
Questa vedi che troviamo il modo di affrontare una questione, permettiamo ancora alle vecchie del progresso gridare: non ti preoccupare, tutta la cosa fatta non sparirà, sono molti arcaici ed irrazionali". mentre la nuova voce può assolo sussurrare: si tocca coabitare perfino con questi mostri per che non devi perdonare l'ingenua credenza che pronto spariranno; lo spazio è la serie della simultaneità, tutto questo va considerato contemporaneamente."
Non senza nostalgia guardiamo alla politica del passato. Allora la vita dei cittadini era facile, i concetti di progresso e di rivoluzioni l'hanno girato semplicisti e problematici. Ed ancora non sono di aiuto alcuna sdebitandosi i nostri nuovi compiti. Se sono sostituiti completamente erronei, dato che alla fine suolo una cosa questo sparendo in realtà; il tempo come gran semplificatore.

Non vuole dire che non ci sia alla fine progresso, o che la freccia del tempo non miri verso davanti. Significa che procediamo lentamente di un'elementalismo formale di coabitare - come quello rivoluzionaria a una molto più ricca in cui viene considerato un numero crescente di fattori.
C'è progresso, ma va di una mera giustapposizione di una forma intricata di coabitare.
Quanti elementi possono costruirsi contemporaneamente uno di fianco ad un altro, generando la serie della simultaneità?
Tra altri chi migliore che gli architetti conosce questa situazione?
Magari, una vedi che, siamo liberi dell'avvelenamento modernista - dell'amaro retro gusto del posmodernismo se ci rendessimo conto che il tempo del Tempo questo passando con la stessa velocità del mito e della poesia epica. Un Giorno potremmo scoprire di avere scritto una rozza porzione di un sistemi operativo alternativo.
Dopo tutto l'avere abitato ed il coabitare non fanno al mestiere dall'architetto?
L'architetto non è per definizione l'artigiano dello spazio?
Quando i fantini dell'Apocalisse lascino di intromettersi nella politica.

IRRUPCION CRÍTICA ( I )

Imagínense tener la responsabilidad de reunir una gama de voces distorsionadas, de intereses constantes y de presionantes reivindicaciones.
Imagínense que después , en el momento que , en el cual pierden la esperanza de armonizar posiciones diferentes , que vienen ofrecidas , como por milagro , para eliminar la mayor parte .
¿No tomarían esta posición como un don del cielo?
Es lo mismo que sucedía cuando los intereses públicos contrastantes viniesen distintos en base a la siguiente formula mágica ¿son progresistas o reaccionarios? , ¿Iluminadas o arcaicos? , ¿De vanguardia o de retro vanguardia? –
Todavía hay voces de disentimiento, de la mayor parte de esa representativa tendencia retrograda, oscurantista y regresiva. Pero la marcha redentora del progreso reza por separado. Si pudiéramos tranquilamente olvidar dos tercios, y así la tarea de ponerse de acuerdo vendría a ser simplificada en el mismo porcentaje.
Pero ni también en el restante 30 % necesitaba hacer caso a todo y cuanto, dato que la mayor parte de las voces que venían en un breve rezo, obsoleto para el transcurrir del tiempo.
Entre las formaciones contemporáneas en discusión los intelectuales progresistas deberían tener en consideración solo los pocos que eran considerados precursores del futuro próximo
Es así, gracias al mágico poder ordenador del progreso, la política era un juego de muchachos, visto que el 90 % de las pasiones contrastantes eran basura sacados del limbo de la irracionalidad.
Ignorando la mayor parte de las desaprobaciones se podía llegar a una solución satisfactoria para todos, sobretodo para quien formaba parte de la vanguardia revolucionaria. Así la flecha del tiempo podía proyectarse en adelante con seguridad.
Los filósofos definían el tiempo como “una serie de sucesiones” y el espacio como “una serie de simultaneidades”. Ciertamente, mientras alistábamos todo bajo la elección del poder del progreso, vivíamos en tiempo de sucesiones. Cronos devoraba todo lo que consideraba arcaico o irracional que era de su progenie; perdonándole la vida solo a los predestinados por un futuro radiante.
Todavía con una vuelta de la historia que ni los reformistas, ni los revolucionarios habían jamás provisto; cronos tiene de improvistamente perdido su apetito .curiosamente habríamos cambiado de tiempo, así pasamos completamente del tiempo común a el tiempo de la simultaneidad. Acepta mas de residir simplemente en el pasado y ninguno se hace mas intimidante que los adjetivos como irracional; retrogrado o arcaico.
El tiempo , el tiempo andado de la sustitución por cataclismos , es improvistamente olvidado por cualquier cosa que aparece a la izquierda o a la derecha que no estaban plenamente provistas para afrontar : un tiempo monstruoso , el tiempo de la cohabitación . Todo es un olvido contemporáneo.
La pregunta no es mas ¿se disipara pronto? , ¿Será la expresión de algo nuevo que viene a sustituir a lo otro? , ¿Estas rompiendo el séptimo sello del libro del Apocalipsis? Has tu lista de preguntas completamente nuevas: ¿podemos cohabitar contigo? , ¿Hay modo para todos nosotros sobrevivamos juntos sin eliminarse algunos de nuestros intereses, pasiones o reivindicaciones?
El tiempo revolucionario, el gran simplificador, ha sido reemplazado por el tiempo de la cohabitación, el gran complicados. En otras palabras el espacio ha sustituido al tiempo como gran principio ordenador.
Es fácil afirmar que los reflejos de los políticos, los apasionados militantes, los usos de los ciudadanos, el modo de indignarse, la retórica de las reivindicaciones, la ecología de los intereses no son los mismos en el tiempo del TIEMPO y en el tiempo de el ESPACIO .ninguno parase listo a efectuar la pregunta ¿que cosa debe ser simultáneamente presente hoy?
¿Que diferencia hay, por ejemplo, en la relación con la religión si se espera su lenta desaparición den el remoto país de las fabulas o también si se explotan bajo los ojos como una razón de la vida y de la muerte hoy—y también mañana?
¿ que diferencia hace si la naturaleza , en cambio de un enorme deposito fuera un enorme deposito de basura sin fondo , improvistamente se transforma en una cosa que detiene cada progreso : cualquier cosa que no se puede hacer llamar y de que no se puede extraer?
Hoy esta es la preocupación, no podemos extraer nada de ninguno. La ecología tiene probablemente arruinado para siempre el tiempo de las sucesiones y se ha introducido en el tiempo del espacio. Hoy debemos componer la serie de lo que significa sobrevivir juntos. Si todo es contemporáneo.
Progreso y sucesiones, revoluciones y sustituciones no serán mas parte de nuestro sistema operativo.
¿Pero cual es el sistema operativo alternativo? ¿Quién se anima a escribirle el código de barras? Sabemos como ordenar las cosas en el tiempo, pero no tenemos idea del espacio en que estamos juntos. Debemos de todos modos encaminar nuevas pasiones políticas en nuevas costumbres de pensamiento, en una nueva retórica, en nuevos modos de ser interesados, indignados, movilizados y pacificados.
Esta ves que encontramos el modo de afrontar una cuestión, permitámosles a las viejas del progreso todavía gritar: “no te preocupes, todo lo hecho no desaparecerá, son muchos arcaicos e irracionales” .En tanto la nueva voz puede solo susurrar: “te toca cohabitar incluso con estos monstruos, por que no debes perdonar la ingenua creencia que pronto desaparecerán; el espacio es la serie de la simultaneidad, todo esto va considerado contemporáneamente”.
No sin nostalgia miramos a la política del pasado. Entonces la vida de los ciudadanos era fácil, los conceptos de progreso y de revoluciones lo han vuelto simplistas y problemáticos. Y todavía no son de ayuda alguna al desempeñarse nuestras nuevas tareas. Si son relevados completamente erróneos, dado que al final solo una cosa esta desapareciendo de verdad; el tiempo como gran simplificador.
No quiere decir que al final no haya progreso, o que la flecha del tiempo no apunte hacia delante. Significa que procedemos lentamente de un elementalismo formal de cohabitar – como aquella revolucionaria—a una mucho más rica, en que viene considerado un número creciente de factores.
Hay progreso, pero va de una mera yuxtaposición de una forma intrincada de cohabitar.
¿Cuántos elementos se pueden construir contemporáneamente uno al lado de otro, generando la serie de la simultaneidad?
¿Entre otros quien mejor que los arquitectos conoce esta situación?
Quizás , una ves que , seamos libres del envenenamiento modernista –del amargo retro gusto del postmodernismo—si nos diéramos cuenta que el tiempo del TIEMPO esta pasando con la misma velocidad del mito y de la poesía épica . Un DIA podríamos descubrir de haber escrito una basta porción de un sistemas operativo alternativo.
¿Después de todo el habitar y el cohabitar no hacen al oficio del arquitecto?
¿El arquitecto no es por definición el artesano del espacio?
Cuando los jinetes del Apocalipsis dejen de intrometerse en la política.

XXY

2009-05-17T09:52:00.000-07:00

SLEEPING WITH GHOSTS

2009-05-17T01:22:00.000-07:00

TE QUIERO A TI QUERIENDOME

2009-05-12T10:35:00.001-07:00

Tienes ojos que me guían
y un cuerpo que me muestra la muerte
Tus labios parecen como si fueran
hechos para algo mas…
pero solo me quitan el aliento
Quiero tu dolor
para probar, porque te avergüenzas
y sé que no es solo lo que dices
y no soy el único que lo sabe al momento
Por que eres tan súbita y dulce
no solo piernas ,nudillos, rodillas
Mi cabeza vuela alto
tu boca da resultado
házmelo hasta que sepamos que es inseguro
y limpiaremos la evidencia
Te quiero a ti queriéndome
quiero lo que veo en tus ojos
entonces dame algo para estar asustado
No me des algo que satisfaga.

DESEO

2009-05-12T10:28:00.000-07:00

Recuerda te he abierto
Sin que golpearas
Fui estúpido,
pensé que robabas cigarrillos y libros
di un pellizco a tu abrigo
para hacerte mal
Y en malgrado
No me has prestado atención
y te fuiste
cerrada en tu abrigo que te separa del frio
llevándote también un pedacito
del mío corazón.

CIERRA LOS OJOS

2009-05-12T10:23:00.000-07:00

Cierra los ojos , le dijo
El obedeció , y ella se alargo para
besar las mejillas como había apenas soñado
Y sus ojos quedaron cerrados. El beso lo había
tocado como un milagro, como si fuese amado
como si lo hubiera curado.
Y su mano que contiene la mía…
es así como poco es todo :tu mano, tu piel, tus labios
Te acercaste mas a mí , e improvisamente
Se quién soy, sabes quiénes somos y porque.

HELLO CONCEPT CONCEPT(land)

2009-05-07T07:26:00.000-07:00

SERIE FASHION DESING

2009-04-26T10:05:00.000-07:00

FASHION DESIGN

2009-04-26T09:58:00.000-07:00

Find me on Polyvore

CONFUSIONI DI MASSE

2009-04-20T00:29:00.000-07:00

In un epoca come la nostra dove cuochi, stiliste, calciatori, protagoniste del grande fratello, presentatori televisivi, manager di proposito sono stimati il "vero" innovativo e i "veri" artiste della società-non è extrano che l'argomento ecologico, è altro dei temi che questi (riformatori) invocano, come la guerra di Iraq, o il Darfur, l'ambre in Africa o altro come quelli.
Artiste ( e lo toccare per che è un pionere ) come Joseph Beuys l'enmbroglione del vecchio contenente, guru creativo e politico, ispiratore del movimento verde in Germania. oggi Beuys essendo antimilitarista ed antinucleare probabilmente protestaria ( facendo piatto ) per l'Iraq e l'ecologia.
Molti sono quelli che parlano di questo e fanno protesti come il pittore Fernando Botero che immortale le torture del prision iraquena di Abu Ghraib. Giustamente lui, non esiste un fabbricante di borracce ma confino o uno ma sgarbo esiste solo fabbricante di borracce, quando vedo un quadro suo è come se trovò a But Spencer o come a Fat Bastard di Austin Power. Sono tutti sempre uguali.
L'arte non questo fatto di idee al servizio di uno stile, un tecnica, un talento, ma sono in uso, tecnica e talento al servizio delle idee. Quando le idee sono forti, provocanti, rivoluzionarie, innovative, tutto il resto scompare.
Quando Goya vede gli orrori della guerra, della pazzia dei suoi pensieri, dei suoi demoni! interni, pensò in quello e non a farsi riconoscere con le pennellate. Oggi guardando uno dei suoi capolavori stiamo perplesi con la forza della pittura e della profondità con il come fa sfruttare il contenuto della sua angoscia.La tragedia di Botero è questa in cui si gonfia e si gonfia ma mai esplode.
L'idea non è stare contro le politiche di "sviluppo sostenibile", io lo prendo come un cuestion normale, come un'esigenza subito del proggettazione responsabile. a quello che io appunto è che non perciò andiamo a iniziare a mettere erba verde in tutti i soffitti, o quelli raccapriccianti pannelli fotovoltaici che fanno dell'opera una cassa di scarpe o come quella casa a Santa Monica di Los Angeles che è ecologica e ha un rivestimento in legno quasi tutta la facciata e come non poteva mancare un pergolina pure in legno, senza dire quel rivestimento plastico di questi legni ha un mantenimento costante in Santa Monica, o i cristalli di camera termica (effetto serra), si dimentica dell'economia e dell'estetica, ah ma siamo eco- responsabili, fanno una scatola un di mela nel deserto, riprendo l'idea di non lasciarsi sedurre per le immagini, ( per lo meno non quelle che altri ci vogliono fare mangiare ) io si che c'è sonno molte voci e confondono, fino alla mia voce confonde,però
se faciamo un'archittetura come quella di Enric Miralles ,modesta a scala uomo con materiali comuni regionali, senza strutture babiloniche mi sembra dello più sincero in materia di archittetura, voglio dire che no si deve andare tanto lontano per seguire stando qui.

CONSEGUENZA CIRCOLARE

2009-04-19T09:54:00.000-07:00

SERIE COLLAGE

2009-04-19T02:31:00.000-07:00

LE RISPOSTE

2009-04-04T05:31:00.000-07:00

LE RISPOSTE

Le moltitudini hanno risposte a domande che ancora non si formularono, e hanno la capacità di sopravvivere.
Le domande nonostante non si formularono per che farlo esige parole e concetti che suonino veri, e quelli che usano attualmente per nominare fatti persero ogni senso: democrazia, libertà, produttività, etc.
Con nuovi concetti, le domande si formulassero presto, poiché la storia suppone precisamente quello processo di integrazione pronto? nel corso di una generazione.
Nel frattempo, le risposte abbondano della multipla ingegnosità delle moltitudini per prepararsi lì, il suo rifiuto a
le frontiere, la sua ricerca di buchi nei muri, la sua adorazione per i bambini, la sua disposizione a trasformarsi in martiri quando è necessario, la sua credenza nella continuità, la sua ricorrente ammissione che i doni della vita sono piccoli e preziosi.
Il dono appare come un dono della natura in tutta sua l'urgenza e suprema sicurezza. Le leggi comunitarie e religiose applicandosi. Di accetta, in mezzo al caos che è più apparente che casuale, quelle leggi diventano reali.
Ma il desiderio silenzioso di procreazione è incontestabile e travolgente. È lo stesso desiderio che cerca affannosamente cibo per i bambini e dopo, presto o tardi, piuttosto presto, cerca di nuovo la consolazione del sesso. Quello è il dono del futuro.

LO SPAZIO E LA FELICITA

2009-04-04T05:16:00.000-07:00

LO SPAZIO E LA FELICITA

Le peggiori crudeltà della vita sono sue terribili
Ingiustizie.Quasi tutte le promesse si rompono. l'accettazione dell'accettazione dell'avversità da parte dei poveri non è passiva né rassegnata. è un'accettazione che guarda dietro l'avversità e scopre qualcosa che non ha nome. Non è una promessa, poiché quasi tutte le promesse si ruppero; piuttosto qualcosa come un automatico, una parentesi in quello che dell'altra maniera seria l'implacabile fluire della storia. E la somma totale di quelle parentesi è l'eternità.
Questo può porsi della forma inversa: in questa terra non c'è felicità senza voglia di giustizia.
La felicità è qualcosa a cercare; è qualcosa che si trova, un incontro. La maggior parte degli incontri, tuttavia, hanno una conseguenza.
L'incontro con la felicità non ha conseguenza. Questo tutto lì, in maniera istantanea. La felicità è quella che attraversa il dolore.
La differenza tra le stazioni, come la differenza tra la notte ed il giorno il sole e la luna è vitale. Il decorso è turbolento. La turbolenza fa ma tagli le vite, tanto nei fatti come soggettivamente.
La durata è breve.
Niente perdura. Questo è tanto una preghiera come un lamento.
La morte sopravviene quando la vita non gli rimane resti che difendere.

I poveri sono abituati a vivere in stretta prossimità alcuni con altri, e quello creda il suo proprio senso spaziale; lo spazio non è tanto un vuotò bensì un scambio. Quando le persone vivono alcuni su altre, ogni atto di una ha ripercussioni sulle altre. Ripercussioni fisiche immediate.
Ogni bambino impara quello.
C'è un incessante (negoziazione) spaziale che può essere gentile o crudele, conciliatrice o dominante, spontanea o calcolata, ma che riconosce che un scambio non è qualcosa di astratto altro che un adattamento fisico. Fosse dei muri, la collaborazione è tanto naturale come la lite: i confronti sono comuni e l'intrigo che dipende di una presa di distanza, è rara. Il
parola privata riserva di maniera completamente differente ad entrambi i lati del muro.
Di un lato indica proprietà; dell'altro, un'ammissione della necessità temporanea di qualcuno che glielo lasci, come se fosse solo, per un certo tempo.
Ogni posto dove vada è affittabile, ogni metro quadrato conto; ogni posto dell'esterno conta corre il rischio di trasformarsi in rovina, ed ogni angolo di rifugio conta.
Lo spazio di elezioni anche conto e è limitato. Scelgono tanto quanto i ricchi, forse più poiché ogni elezione è più drastica. Non ci sono gamme di colori che offrano optare tra cento settanta sfumature differenti. L'opzione è tra questo e quello. Spesso si impadronisce di veemenza poiché suppone il rifiuto di quello che scelse. Ogni elezione si avvicina molto ad un sacrificio. E la somma delle elezioni è il destino di una persona.
Non esiste un futuro aperto né un futuro assicurato. Non si aspetta il futuro.
Tuttavia, c'è una continuità; le generazioni sono vincolate. Di lì il rispetto per l'età, dato che gli anziano sono una prova di quella continuità - o fino ad una dimostrazione che qualche volta, fa molto tempo esiste il futuro.
I bambini sono il futuro. Egli è l'incessante lotta per riuscire ad avere sufficienza per mangiare e l'occasionale opportunità di imparare mediante l'educazione quello che i genitori non impararono mai.

LA NARRAZIONE

2009-04-04T05:06:00.000-07:00

LA NARRAZIONE

Di tanto mentre lo scoraggiamento entra a, le vite che sono nel suo maggiore parte afflizione. Lo scoraggiamento è l'emozione che segue ad un sentimento di tradimento. Una speranza contro ogni disperazione che ancora questo lontano da una promessa, precipita o è abbattuta; quello scoraggia pieno nell'anima lo spazio che occupava quella speranza. Lo scoraggiamento non ha nessuna relazione col nichilismo.
Il nichilismo, nel suo senso contemporaneo, è la negativa a credere in qualunque scala di priorità che ecceda la ricerca di guadagni che si considerino il fine di ogni attività sociale in modo che, effettivamente, tutto abbia il suo prezzo. Il nichilismo è la rassegnazione davanti al punto di vista che il prezzo lo è tutto. È la forma più comune di vigliaccheria umana. Ma non è qualcosa che i poveri incominciassero a compatirsi il suo corpo e le sue ossa il nichilismo si era riunito per quello nella povertà della sua carne - non prodotto di amore e passione, non per piacere, bensì per la necessità ma quotidiana. La comunicazione.
I poderosi non possono narrare storie: gli alberi sono gli opposti alle storie, ed a qualunque storia, per più innocua che sia, deve essere temeraria, ed oggi i poderosi vivono nervosi.
Una storia rimette la vita di un giudice distinto e ma definitivo che molto lontano questo. Forse il giudice molto lontano questo. Forse il giudice questo ubicato nel futuro, o nel passato che segue attento, o forse in un posto lontano, dove la fortuna abbia cambiato, spesso i poveri devono riferirsi alla buona o sfortuna, e gli ultimi si siano trasformati nei primi.
Il tempo narrato, il tempo della storia, non è lineare.
I vivi ed i morti si trovano come uditori e giudici in quello tempo, e quanto maggiore sia il numero di uditori il cui presenza si siede, ma intima si farà la storia per ogni uditrice. I risultati sono una forma di condividere la credenza che la giustizia è imminente. Ed i bambini, donne ed uomini lottano in un momento dato con sorprendente ferocia per quella scienza. È per quel motivo che i tiranni hanno paura della narrazione: in qualche modo, i racconti si riferiscono alla storia della sua caduta.

I POVERI

2009-04-04T04:09:00.000-07:00

I POVERI

I poveri non hanno residenza. Hanno case per che ricordano madri o nonni o ad una zia che li allevarono. Una residenza è una forza, non c'è una storia, mantiene a righe l'esterno. Una residenza ha bisogno di muri. Quasi tutti i poveri sognano una piccola residenza, ed un riposo, un sonno di riposo.
Per più grande l'agglomerazione, i poveri vivono all'aperto, dove improvvisano, non imputi, se non posti per se. Quelli posti sono tanto protagónicos come i suoi occupanti; i posti hanno la sua propria vita e, come le residenze, non servono ad altri. i poveri vivono col vento, con l'umidità, polvere che vola, silenzio, rumore insopportabile, a volte con tutte questi cose contemporaneamente, con formiche, con animali grandi, con odori che escono dalla terra, topi, fumo, pioggia, vibrazioni di un altro posto, dicerie, tramonti ed alcuni con altri. Tra gli abitanti e quelle presenze non ci sono linee divisori chiara. Inspiegabilmente confusi, conformano insieme la vita del posto.
I poveri sono imprendibili in termini collettivi. Non suolo sono maggioranza nel pianeta; stanno da tutte le parti e fino al fatto più insignificante parla di essi.
La principale attività dei ricchi è per quel motivo attualmente la costruzione di muri - di cemento, di vigilanza elettronica, di missili, campi minati, controlli confinanti e schermi mediatici opachi.
La vita dei poveri nel suo maggiore parte afflizioni, interrotta progressivamente di illuminazione. Ogni vita ha la sua propria propensione all'illuminazione e non ci sono due uguali. , Il conformismo è un'abitudine che coltivano i ricchi. I momenti illuminati arrivano a causa della tenerezza e l'amore - la consolazione che ci si riconosca, essere avuto bisogno di noi ed abbracci per essere quello che all'improvviso siamo -.
Altri momenti rimangono illuminati per un'intuizione che, nonostante tutto, il genere umano serve per qualcosa.

VULNERABILE

2009-04-04T04:01:00.000-07:00

VULNERABILE

Quando vediamo qualcuno bello, la prima idea che ci sorge che è un piacere guardare a quella personal o quell'oggetto. e tuttavia non è così: il piacere risiede in essere guardato per essere guardato da quella persona se lo pensiamo bene, quando diciamo "ah che bello", in quell'espressione questo la speranza o il desiderio di essere guardato per quell'oggetto. Per quel motivo la bellezza compulsiva è tanto spiacevole. C'è un elemento del desiderio che normalmente non si parla.
C'è una relazione tra il desiderio e la ferita: il desiderio suppone dare ed anche ricevere. Suppone un allontanamento - precario, ovviamente - del dolore naturale di vivere ed essere ferito. Quella è la trappola segreta del desiderio: allontanarci per un po' dal dolore. Se questo è così, e credo che in qualche punto lo sia - tra parentesi, credo che sia qualcosa che posto vacante più facile da capire per qualcuno.
La bellezza perfetta è allora contemporaneamente qualcosa che non può amarsi né desiderare per che nella sua perfezione intatta, senza ferite, non esiste la possibilità di dare né di ricevere.
Non ho pazienza con gli invulnerabile, con quelli quali non sono stati toccati per un temporale quelli che non sono precipitati mai. grandi fitte, lacerazioni cattivo cuciti, niente molto carino.

Allora qualcosa esce e riluce ma ai lucidi a quelli non li sopporto.

SOCIETÀ DI INCERTEZZA

2009-04-04T03:48:00.000-07:00

SOCIETÀ DI INCERTEZZA

Le disuguaglianze di salario tra uomini e donne, discriminazione lavorativa ed una salita della violenza sessuale. Tutto questo ci conduce a quello che si chiama società di incertezze.
La cosa migliore è partire della differenza tra rischio ed incertezza. Il rischio è prevedibile, è una probabilità ed uno può assicurarsi contro il rischio, in ogni caso, mutualizzandolo.
L'incertezza è distinta per che non è prevedibile, pertanto non può prendersi misure precauzionali, bensì suolo può osservarsi.

Partendo e lì, le strategie degli autori cambiano, poiché sviluppano in un orizzonte di incertezze normative, agiscono alla cieca ed a breve termine. Esempio di rischio è l'assicurazione dell'atto, perché uno l'assicura per che si aspetta che qualcosa gli succeda nel futuro; ma l'esempio dell'incertezza è il divorzio, uno si sposa pretendendo di farlo per tutta la vita.
Vivere in società di incertezze vuole dire, contemporaneamente, che i riferimenti sociali persero la sua evidenza e la sua ovvietà tra il mondo del lavoro ed il mondo politico, o l'identità nazionale, non è oramai continuità. essere operaio non implica oramai votare alla sinistra. Vuole dire anche che ci sviluppiamo in contesti di mutazione normativa per che la norma si fa vedere attraverso l'individuo ad ognuno gli è chiesto che sia un individuo autonomo, responsabile, intraprendente che assuma rischi che cresca che sia liberi. contemporaneamente in cui si vanno sciogliendo i grandi collettivi, la nazione, le classi, i sindacati, l'individuo questo ogni volta ma attraversato per pressioni sociali.
Evidentemente non tutto il mondo ha le stesse risorse per essere un individuo - in questa società non è tanto facile essere un individuo, essere autonomo ed intraprendente magari per che tutto dipende dello stato o di qualche ente burocratico al quale compiacere - l'individualità e l'autonomia individuale si trasforma in nuovi fattori di disuguaglianza sociale.
Non si tratta solo di una crisi che lasciamo di piangere sulla decomposizione e di praticare una fortuna di "letteratura" e la decadenza non è la mia intenzione per che in questo tipo di discorsi quella che non si vede è fuori la nuova società che esiste già,
Cominciando un lavoro con 20 o 25 anni, tutti sanno che finiscono la sua attività professionali un altro terreno che sicuramente non avrà connessione con la cosa studiata in questione o Lei vera in un mercato lavorativo che non questo preparato per ricevere ad un flusso di professionisti che neanche stanno specializzati per che le offerte di post-lauream sono insufficienti per la cosa richiesta nella realtà.
Ma anche tutti sanno che il matrimonio o è eterno che non possono avere due o tre o ma vite coniugali. paradossalmente, quella che finisce per unire e dare fondamenta alla società è giustamente questa incertezza.
Perfino lo stato che si convertì in gestore dell'incertezza.
L'incertezza non è il tempo venturo, la cosa incerta, è anche un sistema normativo basato nell'individuo, la sua autonomia e la sua fragilità.

tex

2009-04-04T03:28:00.000-07:00

FRAMMENTI 2
Abituati a vedere e pensare i grandi temi della nostra esperienza culturale contemporanea ai libri i giornalisti ed i grandi gesti dei che hanno la possibilità di dirigere il processo sociale", dimentichiamo la forza ed il potere delle nostre proprie vite quotidiane. Il racconto della memoria individuale, l' accettazione della diversità e la differenza, quello che tutti sono, può aiutarci a rompere la logica dell'omogeneità del processo di globalizzazione.
Si può dire che la dimostrazione pretende mettere a fuoco negli scontri perturbanti; del passato col presente, della spersonalizzazione industriale, l'individualità della cosa artigianale, dei desideri dell'individuo coi controlli sociali, del tempo limitato dell'individuo con l'eternità della natura, dell'assegnazione dei ruoli rigidi e della fatalità dei giocattoli.
È un lavoro che occupa un territorio, mediante sfagliare delle cose comuni.
Dell'identità, della normalità o l'anormalità, infine l'eterno gioco delle esclusioni. Si tenta di abbordare attraverso le tecniche di produzione ed i materiali una tradizione latinoamericana di affermazione delle differenze.
L'arte latinoamericana non suolo compie una funzione estetica, ma anche una funzione sociale, poiché è sempre un prodotto che si realizza per un contesto storico determinato e cerca di interpellare individui storici concreti.
La semplice narrazione delle strade dei "differenti", già sia per la sua orientazione sessuale, per non avere voce, o per non avere, apre il territorio delle alternative.

PLAY DANCER DEAD

2009-03-31T07:06:00.000-07:00

DANCER IN THE DARK

2009-03-31T06:56:00.000-07:00