Mi luz piloto viene vacilando
Me habéis golpeado con un
gancho.
La persona que están tratando
De alcanzar no está más aquí desde hace tiempo
No soy verdaderamente
Alto limpio y bello parezco de serlo
Soy una tela que sangra,
Pinto con los dedos
Figuras infantiles
Soy un funeral de memorias muertas
y desechan, se ve en mi rostro
mi sonrisa es un eslabón de una cadena
, me atrevo a no |disgustar|
Por temor de lo que |pueda sucederme|
Mientras la bebida baja lentamente
en las escaleras del esófago
Dentro, mis intestinos… el infierno
Desnudo como los rostros desmaquillados de |clown|.
Mátenme, maten a cualquiera, déjenles morir.
La única cosa al mundo que no muere es el dinero,
Pueden matarme, pueden matar a cualquiera,
Pueden dejarnos a todos morir
La única cosa |inmoral| en este mundo
es el dinero, la persona que está tratando
De alcanzar no está más aquí desde hace tiempo
Me han golpeado con un gancho
Os disgusta de no ser iguales
Mientras gastan mi dinero
La única cosa |inmoral| en este mundo
Es el dinero.
¿Porque querría ser igual a algún otro?
Para ser iguales tienes que añadir o sustraer
y no nunca me ha gustado la matemática
Es reconocible propio como un otra
Parte en una grande |maquina.
La única cosa original en este mundo es
El modo en que de destruyen las cosas
Ya todo ha sido creado
Después podemos solo pensar
a nuevos métodos para destruir.
Para ser iguales tienes que añadir o sustraer
Ellos tienen vidas llena de sustracciones y tráileres
Puedes correr cuanto quieras pero no podrás sobrepasar nunca el clisé
Soy una patada en boca
La garantía no lo cubrirá
mis pupilas no estudian nunca, se dilatan
Pero no aprenden nada.
Quiero todo antes de querer
y luego no lo quiero más
Quiero un |suicidio| de descargar y
Quiere una versión más nueva,
Quiero un suicidio
Versión que no
Versión que no, punto no.
Versión en que apunto la pistola contra mi
Pero continuo a deshojar una flora |muerta|
Todo lo que hago es un trozo
De planta, en algún día es
Podría volverse una flor.
Pero continuo a deshojar una flor muerta
Soy una torta de |cumpleaños| que
Encendemos, estallamos, cortamos y olvidamos
y soy como una vacación |por que|
Hago llorar, |a cualquiera| en mi familia
Amaras al vuestro enemigo
Porque el amor es el enemigo
La |vuestra fecha de vencimiento a terminado,
La vuestra |publicidad| tiene que ser
Más veloz -- porque todos son como pistolas
Que esperan que venga apretado
El gatillo
No me |preocupa| salva la foresta,
mi dolor no se vergüenza de repetirse
en mi cerebro
La aspiración de salvar el mundo es
Un fenómeno morboso de la juventud de hoy
es hora que alguien crea en que digo,
Estoy volviéndome una mentira…estoy
Volviéndome una mentira en el final
De la historia y la única cosa que resta
Son los cambios cosméticos
domenica 14 giugno 2009
AL BUIO
La mia luce pilota ha vacilato
Mi avete colpito con un
Gancio.
La persona che state cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Non sono veramente
Alto cupo e bello sembro di esserlo
Sono una tela che sanguina,
Dipinto con le dita
Figure infantili
Sono un funerale di memorie morte
e buttate via, si vede dal mio volto
il mio sorriso è un recinto di una catena
, oso non disguntare
Per timore di ciò che puo scaturirme
Mentre la bevanda scende gui lentamente
Nelle scale dell’esofago
Dentro, miei intestini dell’inferno
Nudo come I volti struccati dei clown.
Uccidetemi, uccidete chiunque, lasciateli morire.
L’unica cosa al mondo che non muore sono I soldi,
Potete uccidermi, potete uccidere chiunque,
Potete lasciarli tutti morire
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi, la persona che stare cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Mi avete colpito con un gancio
Vi dispiace di non essere uguali
Mentre spendete I miei soldi
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi.
Perche vorrei essere uguale a qualqun altro?
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
E non mi è mai piaciuta la matematica
Siete reconocsibili proprio come un altra
Parte in una grande machina.
L’unica cosa originale in questo mondo è
Il modo in cui distruggiamo le cose
Tutto e gia stato creato
Quindi posiamo solo pensare
A nuovi metodi per distruggere.
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
Quelli che hanno vite piene di sottrazioni e provini
Puoi correre quanto vuoi ma non potrai mai sorpassare il cliché
Sono un calcio in bocca
L’assicurazione non lo coprirà
Le mie pupile non studiamo mai, si dilatano
Ma non imparano mai.
Voglio tutto prima di volerlo
E poi non lo voglio più
Voglio un suiciodio da scaricare e
Ne voglio una versione più nuova,
Voglio un suicidio
Versione che no
Versione che no, punto no.
Versione in cui punto la pistola contro di me
Pero continuo a anafiare un fiore mort
Tutto quello che faccio è un pezzo
Di pianta, in qualche giorno sarebbe
potutto diventareun fiore.
Pero continuo a anafiare un fiore morto
Sono una torta di cumpleanno che
Accendiamo, scoppiamo, tagliamo e dimentichiamo
E sono come una vacanza perche
Faccio piangere, ciunque nella famiglia
Amate il vostro nemico
Perche l’amore è il nemico
La vosta renditaa rate e scaduta,
La nostra pubblicita dovrebbe essere
Più veloce- perche tutti sono delle pistole
Che aspetano che venga premuto
Il grillieto
Non mi preocupa salvare la foresta, il
Mio dolore non si vergogna di ripetersi
Nell mio cervello
L’aspirazione di salvare il mondo è
Un fenomeno morboso della giuventù
Di oggi è ora che qualcuno creda in cio che dico,
Sto diventando una bugia…sto
Diventando una bugia siamo alla fine
Della storia e l’unica cosa rimasta
Sono I cambiamenti cosmetici.
Mi avete colpito con un
Gancio.
La persona che state cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Non sono veramente
Alto cupo e bello sembro di esserlo
Sono una tela che sanguina,
Dipinto con le dita
Figure infantili
Sono un funerale di memorie morte
e buttate via, si vede dal mio volto
il mio sorriso è un recinto di una catena
, oso non disguntare
Per timore di ciò che puo scaturirme
Mentre la bevanda scende gui lentamente
Nelle scale dell’esofago
Dentro, miei intestini dell’inferno
Nudo come I volti struccati dei clown.
Uccidetemi, uccidete chiunque, lasciateli morire.
L’unica cosa al mondo che non muore sono I soldi,
Potete uccidermi, potete uccidere chiunque,
Potete lasciarli tutti morire
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi, la persona che stare cercando
Di raggiungere non è più qui da tempo
Mi avete colpito con un gancio
Vi dispiace di non essere uguali
Mentre spendete I miei soldi
L’unica cosa inmorale in questo mondo
Sono I soldi.
Perche vorrei essere uguale a qualqun altro?
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
E non mi è mai piaciuta la matematica
Siete reconocsibili proprio come un altra
Parte in una grande machina.
L’unica cosa originale in questo mondo è
Il modo in cui distruggiamo le cose
Tutto e gia stato creato
Quindi posiamo solo pensare
A nuovi metodi per distruggere.
Per essere uguali devi aggiungere o sotrarre
Quelli che hanno vite piene di sottrazioni e provini
Puoi correre quanto vuoi ma non potrai mai sorpassare il cliché
Sono un calcio in bocca
L’assicurazione non lo coprirà
Le mie pupile non studiamo mai, si dilatano
Ma non imparano mai.
Voglio tutto prima di volerlo
E poi non lo voglio più
Voglio un suiciodio da scaricare e
Ne voglio una versione più nuova,
Voglio un suicidio
Versione che no
Versione che no, punto no.
Versione in cui punto la pistola contro di me
Pero continuo a anafiare un fiore mort
Tutto quello che faccio è un pezzo
Di pianta, in qualche giorno sarebbe
potutto diventareun fiore.
Pero continuo a anafiare un fiore morto
Sono una torta di cumpleanno che
Accendiamo, scoppiamo, tagliamo e dimentichiamo
E sono come una vacanza perche
Faccio piangere, ciunque nella famiglia
Amate il vostro nemico
Perche l’amore è il nemico
La vosta renditaa rate e scaduta,
La nostra pubblicita dovrebbe essere
Più veloce- perche tutti sono delle pistole
Che aspetano che venga premuto
Il grillieto
Non mi preocupa salvare la foresta, il
Mio dolore non si vergogna di ripetersi
Nell mio cervello
L’aspirazione di salvare il mondo è
Un fenomeno morboso della giuventù
Di oggi è ora che qualcuno creda in cio che dico,
Sto diventando una bugia…sto
Diventando una bugia siamo alla fine
Della storia e l’unica cosa rimasta
Sono I cambiamenti cosmetici.
lunedì 1 giugno 2009
IRRUZIONE CRITICA (I)
Immaginate avere la responsabilità di riunire una gamma di voci distorte, di interessi costanti e di pressanti rivendicazioni.
Immaginate che dopo, nel momento che, nel quale perdono la speranza di armonizzare posizioni differenti che vengono offerte, come per miracolo, per eliminare la maggior parte.
Non prenderebbero questa posizione come un dono del cielo?
È la stessa cosa che succedeva quando gli interessi pubblici contrastanti venissero distinti in base al seguente formula magica sono progressisti o reazionari? , Illuminate o arcaici? , Di avanguardia o di retro avanguardia? -
Ci sono ancora voci di dissenso, della maggior parte di quella rappresentativa tendenza regredisce, oscurantista e regressiva. Ma la marcia redentrice del progresso prega a parte. Se potessimo dimenticare tranquillamente due terzi, e così il compito di mettersi di accordo verrebbe ad essere semplificata nella stessa percentuale.
Ma né anche nel restante 30 percento doveva fare caso a tutto e quanto, dato che la maggior parte delle voci che venivano in una breve preghiera, obsoleto per il trascorrere del tempo.
Tra le formazioni contemporanee in discussione gli intellettuali progressisti dovrebbero avere in considerazione suolo i pochi che erano considerati precursori del futuro prossimo
È così, grazie al magico potere computer del progresso, la politica era un gioco di ragazzi, visto che il 90 percento delle passioni contrastanti erano spazzatura estratti del limbo dell'irrazionalità.
Ignorando la maggior parte delle disapprovazioni poteva arrivarsi ad una soluzione soddisfacente per tutti, soprabito per chi faceva parte dell'avanguardia rivoluzionaria. La freccia del tempo poteva proiettarsi così d'ora in poi con sicurezza.
I filosofi definivano il tempo come "una serie di successioni" e lo spazio come "una serie di simultaneità". Certamente, mentre preparavamo ogni pianterreno l'elezione del potere del progresso, vivevamo in tempo di successioni. Cronos divorava tutto quello che considerava arcaico o irrazionale che era della sua progenie; perdonando il vita assolo ai predestinato per un futuro radiante.
Ancora con un giro della storia che né i riformisti, né i rivoluzionario avevano provvisto mai; cronos ha di improvvisamente perso il suo appetito. curiosamente avremmo cambiato tempo, così passiamo completamente del tempo comune al tempo della simultaneità. Accetta ma di risiedere semplicemente nel passato e nessuno si fa ma intimidante che gli aggettivi come irrazionale; regredisco o arcaico.
Il tempo, il tempo camminato della sostituzione per cataclismi, è improvvisamente dimenticato per qualunque cosa che appare alla sinistra o la destra che non erano pienamente provviste per affrontare: un tempo mostruoso, il tempo della coabitazione. Tutta è una dimenticanza contemporanea.
La domanda non è ma si dissolvesse presto? , Sarà l'espressione di qualcosa di nuovo che viene a sostituire alla cosa altra? , Questi rompendo il settimo francobollo del libro dell'Apocalisse? C'è la tua lista di domande completamente nuove: possiamo coabitare con te? , C'è modo per tutti noi sopravviviamo insieme senza eliminarsi alcuni dei nostri interessi, passioni o rivendicazioni?
Il tempo rivoluzionario, il gran semplificatore, è stato rimpiazzato per il tempo della coabitazione, il gran complicati. In altre parole lo spazio ha sostituito al tempo come gran principio computer.
È facile affermare che i riflessi dei politici, gli appassionati militanti, gli usi dei cittadini, il modo di indignarsi, la retorica delle rivendicazioni, l'ecologia degli interessi non sono gli stessi nel tempo del Tempo e nel tempo di quello
Spazio. nessuno fermasse intelligente ad effettuare la domanda che cucia deve essere simultaneamente presente oggi?
Che differenzia è, per esempio, nella relazione con la religione se si aspetta la sua lenta sparizione diano il remoto paese delle favole o anche se si sfruttano sotto gli occhi come una ragione della vita e della morte oggi-e anche domani?
che differenzia fa se la natura, invece di un enorme deposito fuori un enorme deposito di spazzatura senza fondo, improvvisamente si trasforma in una cosa che ferma ogni progredisco: qualunque cosa che non si può fare chiamare e che non può estrarsi?
Oggi questo è la preoccupazione, non possiamo estrarre niente di nessuno. L'ecologia ha probabilmente dissestato per sempre il tempo delle successioni e si è introdursi nel tempo dello spazio. Oggi dobbiamo comporre la serie di quello che significa sopravvivere insieme. Se tutto è contemporaneo.
Progredisco e successioni, rivoluzioni e sostituzioni non saranno ma parte del nostro sistema operativo.
Ma quale è il sistema operativo alternativo? Chi si azzarda a scrivergli il codice di sbarre? Sappiamo come ordinare le cose nel tempo, ma non abbiamo idea dello spazio in cui stiamo insieme. Dobbiamo avviare ad ogni modo nuove passioni politiche in nuove abitudini di pensiero, in una nuova retorica, in nuovi modi di essere interessati, indignati, mobilitati e pacificati.
Questa vedi che troviamo il modo di affrontare una questione, permettiamo ancora alle vecchie del progresso gridare: non ti preoccupare, tutta la cosa fatta non sparirà, sono molti arcaici ed irrazionali". mentre la nuova voce può assolo sussurrare: si tocca coabitare perfino con questi mostri per che non devi perdonare l'ingenua credenza che pronto spariranno; lo spazio è la serie della simultaneità, tutto questo va considerato contemporaneamente."
Non senza nostalgia guardiamo alla politica del passato. Allora la vita dei cittadini era facile, i concetti di progresso e di rivoluzioni l'hanno girato semplicisti e problematici. Ed ancora non sono di aiuto alcuna sdebitandosi i nostri nuovi compiti. Se sono sostituiti completamente erronei, dato che alla fine suolo una cosa questo sparendo in realtà; il tempo come gran semplificatore.
Non vuole dire che non ci sia alla fine progresso, o che la freccia del tempo non miri verso davanti. Significa che procediamo lentamente di un'elementalismo formale di coabitare - come quello rivoluzionaria a una molto più ricca in cui viene considerato un numero crescente di fattori.
C'è progresso, ma va di una mera giustapposizione di una forma intricata di coabitare.
Quanti elementi possono costruirsi contemporaneamente uno di fianco ad un altro, generando la serie della simultaneità?
Tra altri chi migliore che gli architetti conosce questa situazione?
Magari, una vedi che, siamo liberi dell'avvelenamento modernista - dell'amaro retro gusto del posmodernismo se ci rendessimo conto che il tempo del Tempo questo passando con la stessa velocità del mito e della poesia epica. Un Giorno potremmo scoprire di avere scritto una rozza porzione di un sistemi operativo alternativo.
Dopo tutto l'avere abitato ed il coabitare non fanno al mestiere dall'architetto?
L'architetto non è per definizione l'artigiano dello spazio?
Quando i fantini dell'Apocalisse lascino di intromettersi nella politica.
IRRUPCION CRÍTICA ( I )
Imagínense tener la responsabilidad de reunir una gama de voces distorsionadas, de intereses constantes y de presionantes reivindicaciones.
Imagínense que después , en el momento que , en el cual pierden la esperanza de armonizar posiciones diferentes , que vienen ofrecidas , como por milagro , para eliminar la mayor parte .
¿No tomarían esta posición como un don del cielo?
Es lo mismo que sucedía cuando los intereses públicos contrastantes viniesen distintos en base a la siguiente formula mágica ¿son progresistas o reaccionarios? , ¿Iluminadas o arcaicos? , ¿De vanguardia o de retro vanguardia? –
Todavía hay voces de disentimiento, de la mayor parte de esa representativa tendencia retrograda, oscurantista y regresiva. Pero la marcha redentora del progreso reza por separado. Si pudiéramos tranquilamente olvidar dos tercios, y así la tarea de ponerse de acuerdo vendría a ser simplificada en el mismo porcentaje.
Pero ni también en el restante 30 % necesitaba hacer caso a todo y cuanto, dato que la mayor parte de las voces que venían en un breve rezo, obsoleto para el transcurrir del tiempo.
Entre las formaciones contemporáneas en discusión los intelectuales progresistas deberían tener en consideración solo los pocos que eran considerados precursores del futuro próximo
Es así, gracias al mágico poder ordenador del progreso, la política era un juego de muchachos, visto que el 90 % de las pasiones contrastantes eran basura sacados del limbo de la irracionalidad.
Ignorando la mayor parte de las desaprobaciones se podía llegar a una solución satisfactoria para todos, sobretodo para quien formaba parte de la vanguardia revolucionaria. Así la flecha del tiempo podía proyectarse en adelante con seguridad.
Los filósofos definían el tiempo como “una serie de sucesiones” y el espacio como “una serie de simultaneidades”. Ciertamente, mientras alistábamos todo bajo la elección del poder del progreso, vivíamos en tiempo de sucesiones. Cronos devoraba todo lo que consideraba arcaico o irracional que era de su progenie; perdonándole la vida solo a los predestinados por un futuro radiante.
Todavía con una vuelta de la historia que ni los reformistas, ni los revolucionarios habían jamás provisto; cronos tiene de improvistamente perdido su apetito .curiosamente habríamos cambiado de tiempo, así pasamos completamente del tiempo común a el tiempo de la simultaneidad. Acepta mas de residir simplemente en el pasado y ninguno se hace mas intimidante que los adjetivos como irracional; retrogrado o arcaico.
El tiempo , el tiempo andado de la sustitución por cataclismos , es improvistamente olvidado por cualquier cosa que aparece a la izquierda o a la derecha que no estaban plenamente provistas para afrontar : un tiempo monstruoso , el tiempo de la cohabitación . Todo es un olvido contemporáneo.
La pregunta no es mas ¿se disipara pronto? , ¿Será la expresión de algo nuevo que viene a sustituir a lo otro? , ¿Estas rompiendo el séptimo sello del libro del Apocalipsis? Has tu lista de preguntas completamente nuevas: ¿podemos cohabitar contigo? , ¿Hay modo para todos nosotros sobrevivamos juntos sin eliminarse algunos de nuestros intereses, pasiones o reivindicaciones?
El tiempo revolucionario, el gran simplificador, ha sido reemplazado por el tiempo de la cohabitación, el gran complicados. En otras palabras el espacio ha sustituido al tiempo como gran principio ordenador.
Es fácil afirmar que los reflejos de los políticos, los apasionados militantes, los usos de los ciudadanos, el modo de indignarse, la retórica de las reivindicaciones, la ecología de los intereses no son los mismos en el tiempo del TIEMPO y en el tiempo de el ESPACIO .ninguno parase listo a efectuar la pregunta ¿que cosa debe ser simultáneamente presente hoy?
¿Que diferencia hay, por ejemplo, en la relación con la religión si se espera su lenta desaparición den el remoto país de las fabulas o también si se explotan bajo los ojos como una razón de la vida y de la muerte hoy—y también mañana?
¿ que diferencia hace si la naturaleza , en cambio de un enorme deposito fuera un enorme deposito de basura sin fondo , improvistamente se transforma en una cosa que detiene cada progreso : cualquier cosa que no se puede hacer llamar y de que no se puede extraer?
Hoy esta es la preocupación, no podemos extraer nada de ninguno. La ecología tiene probablemente arruinado para siempre el tiempo de las sucesiones y se ha introducido en el tiempo del espacio. Hoy debemos componer la serie de lo que significa sobrevivir juntos. Si todo es contemporáneo.
Progreso y sucesiones, revoluciones y sustituciones no serán mas parte de nuestro sistema operativo.
¿Pero cual es el sistema operativo alternativo? ¿Quién se anima a escribirle el código de barras? Sabemos como ordenar las cosas en el tiempo, pero no tenemos idea del espacio en que estamos juntos. Debemos de todos modos encaminar nuevas pasiones políticas en nuevas costumbres de pensamiento, en una nueva retórica, en nuevos modos de ser interesados, indignados, movilizados y pacificados.
Esta ves que encontramos el modo de afrontar una cuestión, permitámosles a las viejas del progreso todavía gritar: “no te preocupes, todo lo hecho no desaparecerá, son muchos arcaicos e irracionales” .En tanto la nueva voz puede solo susurrar: “te toca cohabitar incluso con estos monstruos, por que no debes perdonar la ingenua creencia que pronto desaparecerán; el espacio es la serie de la simultaneidad, todo esto va considerado contemporáneamente”.
No sin nostalgia miramos a la política del pasado. Entonces la vida de los ciudadanos era fácil, los conceptos de progreso y de revoluciones lo han vuelto simplistas y problemáticos. Y todavía no son de ayuda alguna al desempeñarse nuestras nuevas tareas. Si son relevados completamente erróneos, dado que al final solo una cosa esta desapareciendo de verdad; el tiempo como gran simplificador.
No quiere decir que al final no haya progreso, o que la flecha del tiempo no apunte hacia delante. Significa que procedemos lentamente de un elementalismo formal de cohabitar – como aquella revolucionaria—a una mucho más rica, en que viene considerado un número creciente de factores.
Hay progreso, pero va de una mera yuxtaposición de una forma intrincada de cohabitar.
¿Cuántos elementos se pueden construir contemporáneamente uno al lado de otro, generando la serie de la simultaneidad?
¿Entre otros quien mejor que los arquitectos conoce esta situación?
Quizás , una ves que , seamos libres del envenenamiento modernista –del amargo retro gusto del postmodernismo—si nos diéramos cuenta que el tiempo del TIEMPO esta pasando con la misma velocidad del mito y de la poesía épica . Un DIA podríamos descubrir de haber escrito una basta porción de un sistemas operativo alternativo.
¿Después de todo el habitar y el cohabitar no hacen al oficio del arquitecto?
¿El arquitecto no es por definición el artesano del espacio?
Cuando los jinetes del Apocalipsis dejen de intrometerse en la política.
Immaginate che dopo, nel momento che, nel quale perdono la speranza di armonizzare posizioni differenti che vengono offerte, come per miracolo, per eliminare la maggior parte.
Non prenderebbero questa posizione come un dono del cielo?
È la stessa cosa che succedeva quando gli interessi pubblici contrastanti venissero distinti in base al seguente formula magica sono progressisti o reazionari? , Illuminate o arcaici? , Di avanguardia o di retro avanguardia? -
Ci sono ancora voci di dissenso, della maggior parte di quella rappresentativa tendenza regredisce, oscurantista e regressiva. Ma la marcia redentrice del progresso prega a parte. Se potessimo dimenticare tranquillamente due terzi, e così il compito di mettersi di accordo verrebbe ad essere semplificata nella stessa percentuale.
Ma né anche nel restante 30 percento doveva fare caso a tutto e quanto, dato che la maggior parte delle voci che venivano in una breve preghiera, obsoleto per il trascorrere del tempo.
Tra le formazioni contemporanee in discussione gli intellettuali progressisti dovrebbero avere in considerazione suolo i pochi che erano considerati precursori del futuro prossimo
È così, grazie al magico potere computer del progresso, la politica era un gioco di ragazzi, visto che il 90 percento delle passioni contrastanti erano spazzatura estratti del limbo dell'irrazionalità.
Ignorando la maggior parte delle disapprovazioni poteva arrivarsi ad una soluzione soddisfacente per tutti, soprabito per chi faceva parte dell'avanguardia rivoluzionaria. La freccia del tempo poteva proiettarsi così d'ora in poi con sicurezza.
I filosofi definivano il tempo come "una serie di successioni" e lo spazio come "una serie di simultaneità". Certamente, mentre preparavamo ogni pianterreno l'elezione del potere del progresso, vivevamo in tempo di successioni. Cronos divorava tutto quello che considerava arcaico o irrazionale che era della sua progenie; perdonando il vita assolo ai predestinato per un futuro radiante.
Ancora con un giro della storia che né i riformisti, né i rivoluzionario avevano provvisto mai; cronos ha di improvvisamente perso il suo appetito. curiosamente avremmo cambiato tempo, così passiamo completamente del tempo comune al tempo della simultaneità. Accetta ma di risiedere semplicemente nel passato e nessuno si fa ma intimidante che gli aggettivi come irrazionale; regredisco o arcaico.
Il tempo, il tempo camminato della sostituzione per cataclismi, è improvvisamente dimenticato per qualunque cosa che appare alla sinistra o la destra che non erano pienamente provviste per affrontare: un tempo mostruoso, il tempo della coabitazione. Tutta è una dimenticanza contemporanea.
La domanda non è ma si dissolvesse presto? , Sarà l'espressione di qualcosa di nuovo che viene a sostituire alla cosa altra? , Questi rompendo il settimo francobollo del libro dell'Apocalisse? C'è la tua lista di domande completamente nuove: possiamo coabitare con te? , C'è modo per tutti noi sopravviviamo insieme senza eliminarsi alcuni dei nostri interessi, passioni o rivendicazioni?
Il tempo rivoluzionario, il gran semplificatore, è stato rimpiazzato per il tempo della coabitazione, il gran complicati. In altre parole lo spazio ha sostituito al tempo come gran principio computer.
È facile affermare che i riflessi dei politici, gli appassionati militanti, gli usi dei cittadini, il modo di indignarsi, la retorica delle rivendicazioni, l'ecologia degli interessi non sono gli stessi nel tempo del Tempo e nel tempo di quello
Spazio. nessuno fermasse intelligente ad effettuare la domanda che cucia deve essere simultaneamente presente oggi?
Che differenzia è, per esempio, nella relazione con la religione se si aspetta la sua lenta sparizione diano il remoto paese delle favole o anche se si sfruttano sotto gli occhi come una ragione della vita e della morte oggi-e anche domani?
che differenzia fa se la natura, invece di un enorme deposito fuori un enorme deposito di spazzatura senza fondo, improvvisamente si trasforma in una cosa che ferma ogni progredisco: qualunque cosa che non si può fare chiamare e che non può estrarsi?
Oggi questo è la preoccupazione, non possiamo estrarre niente di nessuno. L'ecologia ha probabilmente dissestato per sempre il tempo delle successioni e si è introdursi nel tempo dello spazio. Oggi dobbiamo comporre la serie di quello che significa sopravvivere insieme. Se tutto è contemporaneo.
Progredisco e successioni, rivoluzioni e sostituzioni non saranno ma parte del nostro sistema operativo.
Ma quale è il sistema operativo alternativo? Chi si azzarda a scrivergli il codice di sbarre? Sappiamo come ordinare le cose nel tempo, ma non abbiamo idea dello spazio in cui stiamo insieme. Dobbiamo avviare ad ogni modo nuove passioni politiche in nuove abitudini di pensiero, in una nuova retorica, in nuovi modi di essere interessati, indignati, mobilitati e pacificati.
Questa vedi che troviamo il modo di affrontare una questione, permettiamo ancora alle vecchie del progresso gridare: non ti preoccupare, tutta la cosa fatta non sparirà, sono molti arcaici ed irrazionali". mentre la nuova voce può assolo sussurrare: si tocca coabitare perfino con questi mostri per che non devi perdonare l'ingenua credenza che pronto spariranno; lo spazio è la serie della simultaneità, tutto questo va considerato contemporaneamente."
Non senza nostalgia guardiamo alla politica del passato. Allora la vita dei cittadini era facile, i concetti di progresso e di rivoluzioni l'hanno girato semplicisti e problematici. Ed ancora non sono di aiuto alcuna sdebitandosi i nostri nuovi compiti. Se sono sostituiti completamente erronei, dato che alla fine suolo una cosa questo sparendo in realtà; il tempo come gran semplificatore.
Non vuole dire che non ci sia alla fine progresso, o che la freccia del tempo non miri verso davanti. Significa che procediamo lentamente di un'elementalismo formale di coabitare - come quello rivoluzionaria a una molto più ricca in cui viene considerato un numero crescente di fattori.
C'è progresso, ma va di una mera giustapposizione di una forma intricata di coabitare.
Quanti elementi possono costruirsi contemporaneamente uno di fianco ad un altro, generando la serie della simultaneità?
Tra altri chi migliore che gli architetti conosce questa situazione?
Magari, una vedi che, siamo liberi dell'avvelenamento modernista - dell'amaro retro gusto del posmodernismo se ci rendessimo conto che il tempo del Tempo questo passando con la stessa velocità del mito e della poesia epica. Un Giorno potremmo scoprire di avere scritto una rozza porzione di un sistemi operativo alternativo.
Dopo tutto l'avere abitato ed il coabitare non fanno al mestiere dall'architetto?
L'architetto non è per definizione l'artigiano dello spazio?
Quando i fantini dell'Apocalisse lascino di intromettersi nella politica.
IRRUPCION CRÍTICA ( I )
Imagínense tener la responsabilidad de reunir una gama de voces distorsionadas, de intereses constantes y de presionantes reivindicaciones.
Imagínense que después , en el momento que , en el cual pierden la esperanza de armonizar posiciones diferentes , que vienen ofrecidas , como por milagro , para eliminar la mayor parte .
¿No tomarían esta posición como un don del cielo?
Es lo mismo que sucedía cuando los intereses públicos contrastantes viniesen distintos en base a la siguiente formula mágica ¿son progresistas o reaccionarios? , ¿Iluminadas o arcaicos? , ¿De vanguardia o de retro vanguardia? –
Todavía hay voces de disentimiento, de la mayor parte de esa representativa tendencia retrograda, oscurantista y regresiva. Pero la marcha redentora del progreso reza por separado. Si pudiéramos tranquilamente olvidar dos tercios, y así la tarea de ponerse de acuerdo vendría a ser simplificada en el mismo porcentaje.
Pero ni también en el restante 30 % necesitaba hacer caso a todo y cuanto, dato que la mayor parte de las voces que venían en un breve rezo, obsoleto para el transcurrir del tiempo.
Entre las formaciones contemporáneas en discusión los intelectuales progresistas deberían tener en consideración solo los pocos que eran considerados precursores del futuro próximo
Es así, gracias al mágico poder ordenador del progreso, la política era un juego de muchachos, visto que el 90 % de las pasiones contrastantes eran basura sacados del limbo de la irracionalidad.
Ignorando la mayor parte de las desaprobaciones se podía llegar a una solución satisfactoria para todos, sobretodo para quien formaba parte de la vanguardia revolucionaria. Así la flecha del tiempo podía proyectarse en adelante con seguridad.
Los filósofos definían el tiempo como “una serie de sucesiones” y el espacio como “una serie de simultaneidades”. Ciertamente, mientras alistábamos todo bajo la elección del poder del progreso, vivíamos en tiempo de sucesiones. Cronos devoraba todo lo que consideraba arcaico o irracional que era de su progenie; perdonándole la vida solo a los predestinados por un futuro radiante.
Todavía con una vuelta de la historia que ni los reformistas, ni los revolucionarios habían jamás provisto; cronos tiene de improvistamente perdido su apetito .curiosamente habríamos cambiado de tiempo, así pasamos completamente del tiempo común a el tiempo de la simultaneidad. Acepta mas de residir simplemente en el pasado y ninguno se hace mas intimidante que los adjetivos como irracional; retrogrado o arcaico.
El tiempo , el tiempo andado de la sustitución por cataclismos , es improvistamente olvidado por cualquier cosa que aparece a la izquierda o a la derecha que no estaban plenamente provistas para afrontar : un tiempo monstruoso , el tiempo de la cohabitación . Todo es un olvido contemporáneo.
La pregunta no es mas ¿se disipara pronto? , ¿Será la expresión de algo nuevo que viene a sustituir a lo otro? , ¿Estas rompiendo el séptimo sello del libro del Apocalipsis? Has tu lista de preguntas completamente nuevas: ¿podemos cohabitar contigo? , ¿Hay modo para todos nosotros sobrevivamos juntos sin eliminarse algunos de nuestros intereses, pasiones o reivindicaciones?
El tiempo revolucionario, el gran simplificador, ha sido reemplazado por el tiempo de la cohabitación, el gran complicados. En otras palabras el espacio ha sustituido al tiempo como gran principio ordenador.
Es fácil afirmar que los reflejos de los políticos, los apasionados militantes, los usos de los ciudadanos, el modo de indignarse, la retórica de las reivindicaciones, la ecología de los intereses no son los mismos en el tiempo del TIEMPO y en el tiempo de el ESPACIO .ninguno parase listo a efectuar la pregunta ¿que cosa debe ser simultáneamente presente hoy?
¿Que diferencia hay, por ejemplo, en la relación con la religión si se espera su lenta desaparición den el remoto país de las fabulas o también si se explotan bajo los ojos como una razón de la vida y de la muerte hoy—y también mañana?
¿ que diferencia hace si la naturaleza , en cambio de un enorme deposito fuera un enorme deposito de basura sin fondo , improvistamente se transforma en una cosa que detiene cada progreso : cualquier cosa que no se puede hacer llamar y de que no se puede extraer?
Hoy esta es la preocupación, no podemos extraer nada de ninguno. La ecología tiene probablemente arruinado para siempre el tiempo de las sucesiones y se ha introducido en el tiempo del espacio. Hoy debemos componer la serie de lo que significa sobrevivir juntos. Si todo es contemporáneo.
Progreso y sucesiones, revoluciones y sustituciones no serán mas parte de nuestro sistema operativo.
¿Pero cual es el sistema operativo alternativo? ¿Quién se anima a escribirle el código de barras? Sabemos como ordenar las cosas en el tiempo, pero no tenemos idea del espacio en que estamos juntos. Debemos de todos modos encaminar nuevas pasiones políticas en nuevas costumbres de pensamiento, en una nueva retórica, en nuevos modos de ser interesados, indignados, movilizados y pacificados.
Esta ves que encontramos el modo de afrontar una cuestión, permitámosles a las viejas del progreso todavía gritar: “no te preocupes, todo lo hecho no desaparecerá, son muchos arcaicos e irracionales” .En tanto la nueva voz puede solo susurrar: “te toca cohabitar incluso con estos monstruos, por que no debes perdonar la ingenua creencia que pronto desaparecerán; el espacio es la serie de la simultaneidad, todo esto va considerado contemporáneamente”.
No sin nostalgia miramos a la política del pasado. Entonces la vida de los ciudadanos era fácil, los conceptos de progreso y de revoluciones lo han vuelto simplistas y problemáticos. Y todavía no son de ayuda alguna al desempeñarse nuestras nuevas tareas. Si son relevados completamente erróneos, dado que al final solo una cosa esta desapareciendo de verdad; el tiempo como gran simplificador.
No quiere decir que al final no haya progreso, o que la flecha del tiempo no apunte hacia delante. Significa que procedemos lentamente de un elementalismo formal de cohabitar – como aquella revolucionaria—a una mucho más rica, en que viene considerado un número creciente de factores.
Hay progreso, pero va de una mera yuxtaposición de una forma intrincada de cohabitar.
¿Cuántos elementos se pueden construir contemporáneamente uno al lado de otro, generando la serie de la simultaneidad?
¿Entre otros quien mejor que los arquitectos conoce esta situación?
Quizás , una ves que , seamos libres del envenenamiento modernista –del amargo retro gusto del postmodernismo—si nos diéramos cuenta que el tiempo del TIEMPO esta pasando con la misma velocidad del mito y de la poesía épica . Un DIA podríamos descubrir de haber escrito una basta porción de un sistemas operativo alternativo.
¿Después de todo el habitar y el cohabitar no hacen al oficio del arquitecto?
¿El arquitecto no es por definición el artesano del espacio?
Cuando los jinetes del Apocalipsis dejen de intrometerse en la política.
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